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脊柱外科学 陈仲强,刘忠军,党耕町 著 2013年版
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脊柱外科学
作者: 陈仲强,刘忠军,党耕町 著
出版时间:2013年版
内容简介
2011年11月20日至11月15日,由中国艺术人类学学会和玉溪师范学院主办、玉溪师范学院艺术学院承办的“2011中国艺术人类学国际学术研讨会”在玉溪师范学院召开。120余名中外学者共聚一堂,以“艺术活态传承与文化共享”为中心议题,就艺术人类学理论与方法、艺术人类学个案研究、艺术人类学与非物质文化遗产传承与保护、艺术人类学与民族文化教育等议题展开交流与探讨。尽管大家专业背景,考察的时间,考察的阶段各不相同,但在艺术人类学学会这个平台上交流中我们可以发现,无论是舞蹈山歌还是手工艺,都处在全球化进程以及非物质文化保护运动兴起的大背景下,发生着较为相近的变化。大家可以互相交流互相参考,发现原来自己的研究不是孤立的,自己在田野中的问题困惑和经验,都可以在今天这个艺术人类学平台上得到交流和解决。许多学者的田野工作翔实,内容丰富涉及到艺术风格类型,知识谱系,传承现状,传承方式等各个方面,并与理论研究相互呼应,互相促进。在此论文集中,依照主题将所有论文分为了四个部分。分别是艺术人类学的理论与方法、非物质文化遗产理论与个案研究、造型艺术研究,表演艺术与民俗研究。
目录
第一部分 艺术人类学理论研究
艺术人类学与生命艺术
风格,文化价值与挪用——西方艺术人类学历史中的三种范式
[荷兰]威尔弗里德·范·丹姆(Wilfried Van Dammc)文
刍论中国艺术人类学的功能主义研究路径
——以仫佬民歌研究为例’
艺术人类学的能动性理论
——浅论盖尔的艺术关系网
后现代主义背景下的西方艺术人类学研究
汉服之“美”的建构实践与再生产
“美”的多维存在空间
——兼论审美制度问题研究的意义
芳族雕像·云南岩画·山东手工艺
第二部分 非物质文化遗产理论与个案研究
非物质文化遗产保护的文化生态论
论作为文化资源的非物质文化遗产的利用和管理
——兼及日本的经验与探索
在日常生活中保护非物质文化遗产
——以日本无形民俗文化财“祗园祭”为例
创建本土教育体系探索非遗传承模式
——以玉溪师院传习馆为例
非物质文化遗产的三重价值及教育策略
大连庄河市非物质文化遗产的活态传承及相关问题
……
第三部分 造型艺术研究
第四部分 表演艺术与民俗研究
作者: 陈仲强,刘忠军,党耕町 著
出版时间:2013年版
内容简介
2011年11月20日至11月15日,由中国艺术人类学学会和玉溪师范学院主办、玉溪师范学院艺术学院承办的“2011中国艺术人类学国际学术研讨会”在玉溪师范学院召开。120余名中外学者共聚一堂,以“艺术活态传承与文化共享”为中心议题,就艺术人类学理论与方法、艺术人类学个案研究、艺术人类学与非物质文化遗产传承与保护、艺术人类学与民族文化教育等议题展开交流与探讨。尽管大家专业背景,考察的时间,考察的阶段各不相同,但在艺术人类学学会这个平台上交流中我们可以发现,无论是舞蹈山歌还是手工艺,都处在全球化进程以及非物质文化保护运动兴起的大背景下,发生着较为相近的变化。大家可以互相交流互相参考,发现原来自己的研究不是孤立的,自己在田野中的问题困惑和经验,都可以在今天这个艺术人类学平台上得到交流和解决。许多学者的田野工作翔实,内容丰富涉及到艺术风格类型,知识谱系,传承现状,传承方式等各个方面,并与理论研究相互呼应,互相促进。在此论文集中,依照主题将所有论文分为了四个部分。分别是艺术人类学的理论与方法、非物质文化遗产理论与个案研究、造型艺术研究,表演艺术与民俗研究。
目录
第一部分 艺术人类学理论研究
艺术人类学与生命艺术
风格,文化价值与挪用——西方艺术人类学历史中的三种范式
[荷兰]威尔弗里德·范·丹姆(Wilfried Van Dammc)文
刍论中国艺术人类学的功能主义研究路径
——以仫佬民歌研究为例’
艺术人类学的能动性理论
——浅论盖尔的艺术关系网
后现代主义背景下的西方艺术人类学研究
汉服之“美”的建构实践与再生产
“美”的多维存在空间
——兼论审美制度问题研究的意义
芳族雕像·云南岩画·山东手工艺
第二部分 非物质文化遗产理论与个案研究
非物质文化遗产保护的文化生态论
论作为文化资源的非物质文化遗产的利用和管理
——兼及日本的经验与探索
在日常生活中保护非物质文化遗产
——以日本无形民俗文化财“祗园祭”为例
创建本土教育体系探索非遗传承模式
——以玉溪师院传习馆为例
非物质文化遗产的三重价值及教育策略
大连庄河市非物质文化遗产的活态传承及相关问题
……
第三部分 造型艺术研究
第四部分 表演艺术与民俗研究
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